Pelo Apóstolo Humphrey Mtandwa
Quando muitas pessoas pensam em jejum, pensam imediatamente em abster-se de alimentos e em procurar conquistas pessoais. No entanto, Deus faz uma pergunta diferente através do profeta Isaías: “Não é este o jejum que escolhi?” (Isaías 58:6). A pergunta revela que nem todo o jejum está alinhado com o propósito de Deus.
Para muitos crentes, o jejum gira em torno de necessidades pessoais: promoção, cura, finanças e oportunidades. Embora não haja nada de errado em apresentar os nossos pedidos a Deus, Isaías 58 mostra que o jejum escolhido por Deus vai para além do egoísmo. É um jejum que afrouxa as amarras da maldade, quebra fardos pesados, liberta os oprimidos e cuida dos necessitados. O verdadeiro jejum desvia a nossa atenção de nós próprios para as pessoas e para a sociedade que nos rodeia.
O profeta continua descrevendo o ato de partilhar o pão com os famintos, vestir os nus e ajudar os pobres. Por outras palavras, o jejum não se trata simplesmente de negar o corpo, mas de se tornar um canal da compaixão de Deus. A bênção associada ao jejum está ligada à forma como nos tornamos uma bênção para os outros.
O Novo Testamento transporta o mesmo princípio. Paulo exorta os crentes em 1 Timóteo 2:1-2 a orarem e intercederem por todas as pessoas, especialmente pelos reis e pelas autoridades. Muitos passam horas a rezar pela prosperidade pessoal enquanto negligenciam a nação em que vivem, embora a condição de uma nação afecte directamente as oportunidades disponíveis para os seus cidadãos. Por vezes, a transformação que procuramos está ligada à mudança do ambiente que nos rodeia.
É aqui que o princípio da honra se torna importante. Em Marcos 6:4-6, Jesus regressou à sua cidade natal, mas não pôde realizar aí muitos milagres porque as pessoas não o honraram. Aquele que trazia a cura e a libertação estava diante deles, mas a familiaridade impediu-os de receber. Experimentaram apenas uma recompensa parcial porque rejeitaram o instrumento que Deus tinha enviado.
O mesmo princípio se aplica ao nosso relacionamento com aqueles que Deus colocou numa posição de autoridade. Romanos 13:1-4 ensina que as autoridades governamentais foram estabelecidas por Deus. Isto não significa que todo o líder seja perfeito ou todo o governo impecável, mas lembra aos crentes que a honra e a oração devem substituir o desprezo e a amargura. Uma nação que critica constantemente os seus líderes sem interceder por eles limita muitas vezes a sua própria paz e estabilidade.
Da mesma forma, os crentes são instruídos a estimar os líderes espirituais e aqueles que trabalham entre eles (1 Tessalonicenses 5:12-13). A honra cria uma atmosfera onde o que Deus depositou nos outros pode fluir para as nossas próprias vidas. A desonra, por outro lado, pode restringir o acesso à própria bênção que Deus pretende libertar.
Será que muitos cristãos jejuam fielmente, mas perdem a plenitude da bênção de Deus porque o seu foco permanece inteiramente em si mesmos? Será que Deus está a chamar o seu povo a interceder pelas cidades, governos e comunidades, em vez de orar apenas pelas necessidades individuais?
A Igreja sempre foi chamada a interceder pelas nações. Abraão intercedeu por Sodoma. Moisés colocou-se na brecha por Israel. Daniel orou pela restauração do seu povo. A Igreja primitiva orava continuamente, e Deus agiu poderosamente através dela. A nossa missão nunca se limitou à sobrevivência pessoal, mas estende-se à transformação nacional.
Ao jejuar e orar, pergunte-se: Que tipo de jejum estou a praticar? Concentra-se apenas na minha própria vitória, ou inclui aliviar fardos, ajudar os pobres, honrar aqueles que Deus colocou à minha volta e orar pela minha nação?
O desejo de Deus é abençoar plenamente o Seu povo, mas parte dessa bênção é libertada quando os crentes se alinham com as Suas prioridades. Um coração que honra, intercede e serve coloca-se em posição de experimentar não apenas uma recompensa parcial, mas a plenitude do favor de Deus.
Que este período de jejum se torne mais do que um sacrifício pessoal. Que se torne um apelo a interceder diante de Deus em nome da sua família, da sua comunidade e da sua nação, crendo que, tal como Ele cura a terra, também derramará as Suas abundantes bênçãos sobre o Seu povo.
